作品交流
静如禅宗,方得菩提
        

 俗世之人,常羡禅宗。

  尝问奈何,愿得菩提。

  父亲大意丢了表,寻半天也未果,怫然出门去。此刻,儿子悄然进屋,顷而得手表。父亲问为何,儿子说:‘‘我就安静地坐着,一会就听到了‘滴答滴答’的声音,表就找到了。’’

  儿子的话在此景下,颇有一番哲理,让我不禁悟出:静如禅宗,方得菩提。

    静如禅宗,是一种处事之道。

   高山隐士是静的,大隐隐于市也是闹中求静的,寺中僧人也是静的。走进寺中禅堂,总有大写的“禅”首先映入了眼帘,于是你长跪蒲团,久跪而成坐。此时,一僧与你同坐。你看着黄幡上的禅字,不禁想到禅宗。禅宗是静的,为了修炼菩提,就像小男孩的方法,以静寻动音,禅宗最后得了菩提,修成正果。

   禅宗的处事之道是静,于万物俱寂中觅静,于纷繁闹市中求静,于内心浮躁狂澜中取静。李叔同是静的,静成弘一大法师;林清玄是静的,静成现代大禅之宗。

   学问,也需要静。古语云: ‘‘静中求学’’也是一个道理。做学问的人要戒骄,戒躁,戒浮,戒功名,要用心一也。于学问,得到的才可以是真正清爽的学问。若心是静的,才能得到心中的菩提,否则心不静,菩提也不净,更称不上菩提。

   城市要静。城市所追求的静不仅仅是要车静,人静,工厂静,更要有陶潜的“心远地自偏”的境界。城市,要求心中之静,求一颗心的禅,做繁华中的菩提于自己心中。完成梦想,赢得喝彩。

   静如禅宗的处世之道,会带着你,引领你得到心中的菩提。无论是谈笑着的人群,还是吆喝或是喇叭的鸣叫,或是心中的杂乱纷繁,都可以让人想起小男孩的哲话,都要一如男孩的静,把静转化为一种修养,一种方法,方能得到心中向往的菩提。

   我们都是俗世的凡人,尘路风花,暖空晴絮萦牵,不禁愁啼鹃又恁催归去,如此一番愁思,自该端坐如禅,相信菩提可期而至。

   纷繁如尘,尘人常羡菩提。

   问得一番,如何为此?

   答曰: 静如禅宗,方得菩提。

                                                                   高2016届25班    唐思

 

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